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福报，以后还是要偿还的。
因此，非分的贪求一定会带来痛苦。即使求到了，也像是举债借来的，借的愈多，将来要还的就愈多，现在的快乐就是将来的苦果。所以，如果不好好地努力培福、奉献，罪过是 大的，将来要承受的因果责任难以想像，也许来世做牛做马都还不起。
其实，人如果想求福报就要先努力培福，如果不培福，而光是享福，就等于是欠债，就像他人借款一样。所以，一个人该拥有多少就拥有多少，没有人能够...
圣严法师
因果|命运
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/21443988932.html
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菩萨及在家菩萨，比丘受了菩萨戒，称为出家菩萨，出家菩萨亦有所求，求福、求慧、求三昧、求辩才。供养僧人，得福最大，有福就能满所愿。
在家菩萨亦求愿：求寿、求财、求父母平安、或求超度先人。檀越指施主，包括出家及在家人，种种求愿，须向福田僧求。
应入僧坊问知事人，今欲请僧求愿，知事报言，次第请者，即得十方贤圣僧。
一切福中，供僧福田最大，福无自性，求什么都可以。
知事...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/19351394202.html
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176b-8f. 化的；所以犯了再犯，犯了再忏悔，忏悔后再犯都无所畏，需要心存“畏罪心”。 (三) 求福心 各种宗教徒都想过好日子，心存求福。有些人持戒，实际上是为了求福。如某些宗派，严格要求教徒“吃素”；徒众入教之初，内心实际上很想吃肉、食荤，但是不敢吃一口。为什么？一旦吃了，天庭上名单会拆下来，来生不能上天去。所以为了求福、上天享福，他不得不持素，持不杀生戒。所以“求福”也可以说是大部份的...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332140266.html
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白白的告诉我们，无相而布施，功德和供养佛是一样的，所以你们要会平等供养。供养主要是在求福，所以不用去分别。但假如你是要请开示求智慧，那当然就不同，他要是不会讲，不明道理的，你就不必请问他；要问，当然...就是真正的护法了。记住！要拣个好的呀！你不要拣那个蠢蠢的，脑筋错乱的，若送他来做小和尚，那佛教就倒霉了，也害了世人无求福求慧的机缘。拣个好的，那他将来做大法师，才能够度众生。诸位啊！这也是大布施、大供养...
妙莲老和尚
|出家|入佛|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1705368222.html
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邪命祭祀求福。对象是出家、在家、内学、外道、贫穷下贱、鳏寡孤独等无遮大会求福，此是指财施（饮食、起居、医药等）。这时维摩诘来到法会中对我说道：喂，长者子，普施众生的斋会不应当如你的作法，为什么呢？因为以...净土。
【经文】时维摩诘现神变已，又作是言：若施主等心施一最下乞人，犹如如来福田之相，无所分别。等于大悲，不求果报。是则名曰具足法施。
【经文意思是】当时维摩诘显现神变之后，又对我说，如果...
静波法师
法施|法会
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/07295629033.html
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若人能供养恭敬，即获福利，故称阇黎田。
（六）父田，父为资形之始，有生成之德，自孩提以至成长，教诫育养，其恩罔极。为人子固当竭力奉养，岂有求福之念？设若心之至、孝之纯，则亦自然获福，故称父田。
（七）母田，谓母始自怀孕分娩，以至乳哺鞠育，护持长养，愍念劬劳，其恩罔极。为人子固当竭力奉养，岂有求福之念？设若心之至、孝之纯，则亦自然获福，故称母田。
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东林心如
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08342029847.html
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一种外在强迫的行为，也不是为求福报而做，而是发自内心的要向祖亲表达情意的行为，不如此不能安心。这实际上就是感恩。中国自古就讲感恩戴德，别人的恩德不仅不能忘却，还应加倍报答，民俗谓“滴水之恩必当涌泉相报...是以祭祖为主，其实它的范围已经在扩大，是人们借以表示对历史的敬意，对造福于社会的先辈们的感谢之情，以便继往开来，一代一代延续下去，越来越发达。在过节的日子里，我们常常看到人们在举行祭祀时，求福的想法...
牟钟鉴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183070724.html
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所以你们要会平等供养。
供养主要是在求福，所以不用去分别。但假如你是要请开示求智慧，那当然就不同，他要是不会讲，不明道理的，你就不必请问他；要问，当然就要请问过来人，有修行的人有正知正见的。不好的就...他来做小和尚，那佛教就倒霉了，也害了世人无求福求慧的机缘。拣个好的，那他将来做****师，才能够度众生。诸位啊！这也是大布施，大供养呢! （文：妙莲老和尚）
编辑：磊磊
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043576210.html
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求财求福，先要懂得舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之...，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火灾，若如此，不但求福不成，反而造成无边罪业，实在得不偿失。如果碰到一定要烧大香的信众，可请其将大香交给寺院管理人员，同意另行安排焚烧，而且焚烧时，寺院里的法师也会为他们...
黄书玮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16521076970.html
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你们要会平等供养。供养主要是在求福，所以不用去分别。但假如你是要请开示求智慧，那当然就不同，他要是不会讲，不明道理的，你就不必请问他；要问，当然就要请问过来人，有修行的人，有正知正见的。不好的就敬而远之...的，若送他来做小和尚，那佛教就倒霉了，也害了世人无求福求慧的机缘。拣个好的，那他将来做大法师，才能够度众生。诸位啊！这也是大布施、大供养呢！
原文出处
编辑：暮阳
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16533177030.html